ДХАРМА

Дхарма подразумевает  под собойсовсем не то, что на Западе в Евроцетричном ключе подразумевают под словом религия.

Дхарма - с одной стороны представляет собой видение реальности, а не просто практику. И по мере тогго как мы практикуем дхарму, то как мы видим реальность, себя, свои тела, внешний мир,других людей и т.д. Наше видение реальности претерпевает значительные изменения.

Конечно Дхарма включает в себя так же и практики, конкретные способы тренировки, совершенствования, очищения, в первую очередь ума. Но так же Дхарма включает в себя и определенный образ жизни. То есть это нете практики за которые вы сначала беретесь и которые потом оставляете, но и целостный образ жизни. 

Тут мы используем три компонента: воззрение, медитация и поведение. И эти три аспекта очень глубоко межжду собой взаимосвязаны. Настолько глубоко, что если убрать один - двадругих так же будет невозможно отискать.

Говоря точнее, Дхарма это не просто "абыкакой" образ жизни или восприятия реальности. Это воззрения, медитация и поведение, которые ведут к устойчевому и подленному состоянию благобытия. И когда мы используем понятие "устойчивое" в буддийской традиции это понятие относится не только к этой жизни, но и выходит за ее рамки. 

В Тибете Дхарму называют Будда Дхарма, Дхарма Будды. Но после этого, разумеется, говорится что существует и другие виды Дхармы. Существует Дхарма христианская, Дхаома Даосска, Дхарма индуисская, и т д.

И в то же время ни в Санскрите ни в Тибетском Ни в других распространенных азиатских языках нет понятие которое четко соответствовало бы нашему западному понятию религия.

Разумеется мы встречаем Дхарму в великих религиозных традициях мира. Но точно так же можем отискать Дхарму и в некоторых видахфилософии. Например философии СОкрата, Платона и т д. И если знать где искать так же Дхарму можно отискать и в науке.

Например в недавно появившейся дисциплине, так называемой позитивной психологии. Которая изучает вопросы подлинного или истинного благополучия, пытаясь определить способы достижения этого благополучия.

ГЕДОНИЯ

И ЭВДЭМОНИЯ

Различия между двумя видами счастья.

Один вид называют обыденным,а второй подлинным. 

ЭВДЭМОНИЯ

ИЛИ

ОБЫДЕННОЕ СЧАСТЬЕ

Любая радость, любое счастье, любое приятное 

переживание которые возникают на основе внешней стимуляции.

Что-то приятно случается

с ВАМИ и ВЫ 

откликаетесь на это

 УДОВОЛЬСТВИЕМ. 

 Когда это событие, или стимуляция исчезает, вместе с им исчезает и удовольствие.

БОГАТСТВО, ВЛАСТЬ,ПРЕСТИЖ

Нет никакой гарантии что преуспев в этих вещах вы достигните какого либо подлинного счастья. А кроме того, нет никакой гарантии что преуспеете в погоне за богатством, властью, престижем. А если и преуспеете, вы совершенно несомненно, без каких либо возможных вариантов, вы совершенно точно обретенные богатства, власть, престиж потеряете. 

БОГАТСТВО

ВЛАСТЬ

ПРЕСТИЖ

Думаю что мы с уверенностью можем сказать, без какого либо осуждения, что для большенства людей при мысле об успехе или счастье на ум приходит гедония. Материальный успех, статус, богатство, признательность. С другой стороны, нет никакой гарантии что люди достигнутименно счастья приуспев в озвученных пунктах. А с другой стороны есть 100% гарантия того, что преуспев в достижении перечисленных вещей, затем все полученное потеряют. Старение, болезнь и смерть - это великие силы, которые все уравнивают. Все связанные с мудростью великие традиции и философии этого мира говорят что за рамками гедонии или обыденного благополучия есть и иной уровевь счастья, который достежим. И все без исключения говорят что в достижении этого счастья и кроется смысл жизни.  

Подлинное благополучие не зависит от раздрожителей. Это не то счстье которое вы получаете от мира, а то чувство благополучия, которое вы привносите в мир. Так что это благополучие не зависит от тех обстоятельств, что не поддаются вашему контролю. Гедония всегда от таких обстоятельств зависит.

Синдром общей тревожности - это наш отклик на то что мы ведем гедонический образ жизни.

Вы сами лишаете себя власти, ведь вы вверяете свое благополучие обстоятельствам, над которыми в конечном итоге никакого контроля не имеете. Это не разумно. 

В традиции мудрости Восточной и Западной, религиозной и не религиозной, делают упор на благополучие которое не зависит от обстоятельств не подающихся нашему контролю.

Но существует и более глубокое измерение истинного благополучия. То измерение которое пораждается благодаря тому, что мы развиваем свои сердце и ум. Развитие исключительного умственного равновесия, здоровья. Такого,чтоб даже без внешней стимуляции ваш ум оставался источником благополучия. Такого благополучия, которое сопровождало бы ваш ум куда бы вы не направлялись. И благополучие это не зависит от удачи или приятной стимуляции, это нечто что вы привносите в реальность, а не забираете у мира. 

И, наконец, есть благополучие которое проистекает из мудрости. Из того что мы знаем о реальности такой, какая она есть. И опять таки здесь мудрости Востока и Запада солидарны, глубочайший уровень  счастья проистекает из ведения реальности такой, какая она есть. 

Не причинение вреда + благожелательность

Развитие умственного равновесия

Мудрость, видение реальности такой какая она есть.

© 2019 ЧЕРНОВ АЛЕКСАНДР AKA 4ERNiY

  • Black Facebook Icon
  • Black Instagram Icon
  • Black Vkontakte Иконка